主辦單位: 國家文物局

告別庚子鼠，掙脫疫情縛。牛歲春入戶，牛氣滿乾坤。

公歷2021年，中國農歷辛丑年，也是十二生肖輪流值歲中的牛年。

牛，作為生物學上的牛科大型哺乳類動物，種類多，分布廣，因身形龐大有力氣，習性溫順易馴服，而成為人類馴養最早的家畜之一。植根于我國數千年農耕文明的豐厚沃土，牛與中華先民結緣深厚，歷代社會生活、信仰崇拜、文學藝術中不乏牛的身影和故事。對人類而言，牛既是工具、財富，也是食材、祭品；既是凡間伙伴，又是天上神明；偶爾也化身妖魔鬼怪，甚或蠻橫倔強、狂放不羈，但終掩不住力量無窮、勤勉敦厚的本色，其腳踏實地、無私奉獻的精神特質，總能給人以啟迪和激勵。

徐州人與牛情感真摯，自古而然。

遠古時代，牛神崇拜是先民實現愿望的信仰。漢人認為牛銜靈芝以助人升仙；漢代徐州牛耕普及，成為“耕農之本”，祈求牛神保佑風調雨順、農業豐收。睢寧出土的漢畫像石《牛耕圖》被中國歷史博物館（現中國國家博物館）收藏。

明清時期，徐州為鎮水避洪，先后四次鑄造大鐵牛，供放在北門外的黃河堤壩上。這些鐵牛的形象皆是臥牛，為何？ “徐州城形如臥牛，昔人以河善汛溢，故鑄鐵牛鎮之。”（同治《徐州府志》）。1985年，重修鑄造的“鎮河牛”，依然是臥牛。

徐州城如牛，徐州人亦如牛，堅忍不屈，艱苦立業。是故，徐州人自古有正月初五給牛過生日、立春不打牛、牛角掛書等習俗。徐州畫家李可染、段谷風等愛牛、畫牛。正如評論家李松所言：“李可染筆下的牛是寫實與寫意的交融，是寫情與言志的統一。寫牛，也是寫人，寫畫家自己。”

漢代陶錐牛組俑

徐州博物館藏

漢畫像石《牛耕圖》拓片

徐州漢畫像石藝術館藏

漢畫像石《炎帝升仙圖》拓片

徐州銅山苗山漢墓出土

徐州漢畫像石藝術館藏

隋代十二生肖八卦四神銅鏡

徐州博物館藏

北朝陶牛俑

徐州茅村內華北朝墓出土

徐州博物館藏

現代李可染榕蔭渡牛圖軸

徐州博物館藏

當代段谷風紙本設色《鎮水鐵牛》圖軸

徐州博物館藏

新春生肖文物圖片聯展

生肖故事

為您揭示生肖文化的源與流；

牛族本紀

為您展示自然世界中種類豐富的牛；

五牛迎春

通過春牛耕春，神牛通靈，

吉牛納福，牧牛意趣，銅牛鎮水，

為您講述農耕文化、

祭祀文化、吉祥寓意、精神力量、

遏制水患中意蘊深厚的牛文化；

牛年話牛

通過繪畫、剪紙、雕塑、民間工藝品等

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工藝美術、金融牛市中的牛。